Sementara beberapa hari lalunya saya di Bali, menyaksikan perhelatan akbar Pesta Kesenian Bali ke 39, menyaksikan Sekaa-sekaa (organisasi/perkumpulan) menabuh gong, menyanyikan kidung atau menari indah untuk menyampaikan pesan. Tarian yang saya tonton adalah Janger kreasi dari Negara, mengisahkan pesan untuk menjaga lingkungan terutama air dan hutan. Untuk menyampaikan pesan itu saja, mereka harus menyuguhkannya dengan tarian megah selama 18 menit. Saya yakin, karena kuatnya pesan akan tergantung pada cara penyampaiannya. Ditambah saat saya menonton, bulan purnama bulat menerangi penjuru kota Denpasar, langit cerah, seolah semesta mengamini.

Tapi megapolitan sungguh memiliki wajah berbeda. Beberapa waktu lalu saya membaca artikel bagaimana sebenarnya sejarah kopi. Simpang siur. Hal yang diketahui pasti adalah kopi berasal dari Etiopia, menyebar ke semenanjung Arab, lalu ke Eropa. Namun kisah pertamanya (yang masih diperdebatkan), mungkin menggelitik hati. Adalah seorang penggembala kambing bernama Kaldi, yang menyadari bahwa kambingnya menjadi sangat energetik hingga tidak mau tidur saat malam tiba, setelah memakan sejenis buah, menyadari bahwa bijinya yang memiliki efek tersebut. Ia melaporkan hal ini kepada kepala pendeta sekitar, dan sejak itu berita dan kultivasi buah penggembira itu menyebar. Kopi kemudian ditanam di Yaman di Abad 15, menyebar ke Persia, Mesir, Syria, dan Turki pada Abad 16. "Qahveh khaneh" - atau kini disebut warung kopi menyebar di semenanjung Arab, dan tempat-tempat ngopi itu juga menjadi tempat pertukaran informasi penting dan disebut dengan "School of the Wise". Kopi kemudian disebut sebagai "wine of Araby", menyebar juga melalui umat Islam yang menjalani ibadah Haji ke Mekkah. Kopi baru tiba di Eropa di Abad ke-17.  

Asal mula saya membaca artikel tersebut adalah penasaran dari akar kata "Arabica/Arabika" yang merujuk pada jenis kopi yang cenderung asam, hanya bisa tumbuh di pegunungan, dan rentan terhadap hama. Sekental itu kopi dengan budaya Arab, saya jadi sungguh penasaran. Belakangan seorang teman memutuskan menjadi ateis dan aktif menghujat kaum beragama. Tidak ada yang salah, dalam hemat saya, dalam memilih menjadi ateis. Yang kurang saya sepakat dalam keputusan apapun adalah menjadi fanatik dengan apapun yang kita yakini. Masalahnya di era di mana masyarakat telah menjadi masyarakat dunia saat ini, kita tidak hidup sendiri terkungkung dalam satu aturan budaya dan agama. Pergerakan manusia yang cepat dan masif menuntut akulturasi dan asimilasi yang lebih cepat, termasuk jika kita bicara soal persebaran virus.

Jadi begini. Saya pernah diskusi dengan partner saya bahwa tidak ada makanan universal yang disukai seluruh umat manusia di bumi ini. Tapi lalu saya temui di mana-mana restoran Chinese Food menyertakan logo halal besar dan wanita-wanita berkerudung di tengah hari bulan Ramadhan duduk makan dengan tenang. Apakah mereka adalah bagian dari orang-orang yang menghujat orang Cina Kristen di Facebooknya? Entah. Saya tidak berhak menghakimi. Nah sekarang dibalik. Akankah teman saya yang ateis dan menghujat Arab setengah mati bisa kemudian membenci kopi, mengingat kopi berakar dari budaya Arab? Saya jamin, tidak.

Jadi buat apa sih ya, fanatisme?

Fanatik Arab, nanti gak bisa makan Chinese Food atau makan fast food Amerika lagi lho. Padahal Arab, Cina, dan Amerika adalah kongsi dagang yang sungguh akur. Tapi juga kalau fanatik anti Arab, jangan minum kopi lagi, ya.

Saya benci sekali melihat radikalisme yang berakar dari fanatisme dan pengkultusan individu. Era nabi sudah selesai, tidak ada satu pun kepala manusia di dunia ini yang selayaknya dijunjung seperti titisan Tuhan dan dikultuskan setengah mati. "Barang siapa menghujat beliau, Anda masuk neraka."

Astaga.

Bicara kita ini sungguh asal. Mungkin ada benarnya kata pemain bulutangkis Denmark itu.

Kita kurang dididik orang tua untuk bicara baik dan benar.